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把identity和being放在一個(gè)完全exotic的環(huán)境里去重新審視，還是挺凄美的。和安東尼奧尼的《The Passenger》同為存在主義的悲歌一曲。貝托魯奇說(shuō)了，故事很簡(jiǎn)單，就是講一種知道被愛(ài)著、也會(huì)去愛(ài)，但是并不快樂(lè)的關(guān)系。不過(guò)，看的時(shí)候不太能理解或者看得到她在婚姻和關(guān)系隨著丈夫一起死掉的時(shí)候，為什么做了那個(gè)自我放逐的決定，以至于后半段對(duì)角色稍微有些疏離。對(duì)于直接裸露的性的捕捉也真多，或許這是她能直接感到自我的方式？這種片子已經(jīng)絕了，不會(huì)再有了。

演員氣場(chǎng)與角色不符，討厭一副總是皺著眉的表情，由斯嘉麗演會(huì)比較好

本科的時(shí)候教文學(xué)概論的老師說(shuō)：當(dāng)你修飾的時(shí)候你已經(jīng)離本義很遠(yuǎn)了。歌唱作為語(yǔ)言（說(shuō)話）的一種終究修飾，那么是不是當(dāng)你唱歌的時(shí)候你已經(jīng)離真理很遠(yuǎn)了。

我覺(jué)得比利的葬禮，不需要這么多人的到場(chǎng) 有些人，適合萬(wàn)眾敬仰的矚目離開(kāi) 有些人，則悄無(wú)聲息的死了，也沒(méi)人在意半分

結(jié)尾處的那段經(jīng)典臺(tái)詞固然討喜，但是開(kāi)頭的這句對(duì)白我也蠻喜歡：“我們不是游客，而是旅者。游客是剛抵埠就像家的人，一個(gè)旅者卻可能永不返鄉(xiāng)。”