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伯格曼對臉龐和凝視的影像表現(xiàn)有多么令人驚艷，其底下的文本就與之有多么地割裂。晦澀、極簡、抽象的形式主義圖像以及拒絕單一解讀的姿態(tài)背后其實是一個意向性非常明確的內(nèi)核，而且在表現(xiàn)上大部分靠角色不斷的簡直要畫出腸的剖白完成，這點跟薩特的那些存在主義小說簡直如出一轍（（偽）哲學(xué)exposition也仍然是exposition...）。這一類的實驗片的問題很大程度上其實跟那些過度依賴闡釋的當(dāng)代藝術(shù)可以說很像了，雖然不得不承認伯格曼確實能營造出一種把人唬住的“大師氣質(zhì)”。。。以及同是66年出的帶有哲學(xué)意味與時代反思氣質(zhì)的電影，個人覺得放大比這個好多了。

這版小龍女從年齡到氣質(zhì)到相貌真的是從書里走出來的一樣…從屋頂伴著月光出場的瞬間應(yīng)該在很多人的童年定格了…

我要嫁給卡爾亨里克，生幾個孩子，都由我來養(yǎng)，一切都是注定的，這是一種很安全的感覺——六十年代，伯格曼電影里的女主角之所以患上「產(chǎn)后」抑郁癥或許是因為他偏執(zhí)地把「藝術(shù)」創(chuàng)作理解成了「女人」生產(chǎn)。這種敘事的弊端在于：一旦放棄這套說辭，演員無法解釋自身存在的合理性。護士口中的「卡爾亨里克」可能是那個遭受背叛的神秘男子，可能是那個多余而被拋棄的陌生男孩，當(dāng)然，也可能是看不見摸不著的歷史幽靈。黑白相間亦正亦邪的他過著《沉默》隱居的生活，并通過銀幕顯現(xiàn)出來。這個「女醫(yī)生+女護士+女演員」結(jié)構(gòu)或是《猶在鏡中》里「男醫(yī)生+男作家+女病人」結(jié)構(gòu)的變奏，值得注意的是，這份病歷抑或「自殺」分析報告依然從男性書寫的歷史文獻（膠片）里被「男凝」調(diào)取出來，這個故事依然由男性「旁白」轉(zhuǎn)述給那些選擇性遺忘「過去」的女性聽。

死不可怕，孤獨地死才可怕。Every creature on Earth dies alone，除非心中有愛，才能死而無懼。

所以這部電影就成了我見過的最為晦澀難懂的一部，感覺到了高深卻同時也理解不了高深。一個人用表情詮釋一切，一個人用語言詮釋一切，終究深陷迷途。演技絕佳，對於自我與人物的探討也恰到好處。只是忽略現(xiàn)實與幻覺的界線使得理解偏難，再加上許多看不出邏輯的存在，更使得我們終究在大事面前不知所措。