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姜文在時(shí)間上非常精準(zhǔn)，1945年2月9日（3天后年三十）+半年，剛好是8月，815是日本投降日?！尘笆丘嚮?，片中少了這個(gè)，換糧的推動(dòng)力不夠充分。……劊子手劉一刀的描述，對(duì)應(yīng)到姜文人頭落地一幕?！迕衲懶∨率虏桓覛⑷丝梢詫?duì)比日本電影《七武士》《鬼婆》，日本村民專門殺落難的武士，取其鎧甲和武士刀?！酒瑥南矂∽兂杀瘎?，的確是姜文導(dǎo)演題材上的新高度，并且不夾帶私貨。……沒審查私自參展，從此讓《陽(yáng)光燦爛的日子》名聲大噪的姜文跌入谷底，好在又復(fù)活了。編劇蘆葦說：“拍《霸王別姬》和《活著》的時(shí)候，我很是高興，覺得我們終于起步了，可我沒想到那就是我們的終點(diǎn)?！薄愦ㄕ罩趪?guó)內(nèi)拍了《鬼子來了》《暖》《拉貝日記》，現(xiàn)在他早已經(jīng)是演技之神的代表人物之一。

還行，感覺能猜到兇手，劇情就不容易猜了……

“鬼子”譯為devil，便存在中方對(duì)日方特定稱謂的語義缺失，在此基礎(chǔ)上devil所指涉主體也就成了“我”（動(dòng)作發(fā)出者），當(dāng)這個(gè)字從觀眾口中說出，對(duì)象就從熒幕中跳脫出來成為言語者，“我”的形象也就有了現(xiàn)實(shí)影射；再往下推延，“我”既是個(gè)體（拿槍者）又是群體附屬（人質(zhì)搬運(yùn)者），更重要的是，“我”只是稻草人靶子，“我”背后還有“我們”——可以高度復(fù)制“我”且從多方行為層面完成“責(zé)任”推卸工作的集合體，既然無法從存在意義上追溯，那么“我”也就成了“鬼子”（devil）。結(jié)尾斬首（僅此一處）或可視為《局外人》式存在主義的東方移植，馬大三就是感性的默爾索，不反抗也不被允許反抗（成因），經(jīng)歷劈殺鬼子反倒被鬼子斬首的荒誕（結(jié)果）；最后姜文用彩色變換暗示人有欲且有罪（動(dòng)物有欲卻無罪）的死亡解脫，于此加繆說“這不是我們的錯(cuò)”。

第一部雅克塔蒂，伴隨著噪音出場(chǎng)

雖然早已確認(rèn)，但還是想說——姜文太nb了！一部看著歡樂又時(shí)時(shí)刺痛神經(jīng)的經(jīng)典啊啊啊！然后發(fā)現(xiàn)吳大維這貨又出現(xiàn)了……真能蹭啊>.